![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
( Read more... )
Разговоры с Другими
Jun. 28th, 2022 01:19 amЯ не так давно читала мемуары Аркадия Бабченко о войне в Чечне - жуткая вещь, но отлично написана, автору удается не скатываться ни в пафос, ни в чернуху. Было ужасно жаль этих 19-летних срочников, попавших в этот ад, ещё не успев толком ничего понять в жизни.
Сейчас я просматриваю сводки о нескольких десятках погибших солдат "великой, второй в мире" армии, и как-то не получается испытывать к ним особого сочувствия. Хотя ясно, что большинство из них такие же срочники из глухих деревень, люди, у которых минимум контроля над своей жизнью. С другой стороны, когда смотрю интервью российских пленных на канале у Золкина, большинство из них кажутся нормальными людьми, некоторые даже вполне интересные. За редким исключением, к ним попадают люди, не совершившие тяжких военных преступлений. Невольно проникаешься к ним, и их родным (хотя встречаются и отбитые, совершенно безразличные родители). Кто бы мог подумать, что канал с интервью военнопленных может быть интереснее любого сериала. Хотя лучше бы тех обстоятельств при которых он снимается не было.
Но там происходит что-то совершенно потрясающее. Контакт двух цивилизаций, при которых чудом уцелевшие, брошенные на смерть люди понимают, что те, с кем они шли воевать, им не враги, и несмотря на все свое горе, продолжают оставаться гуманными к тем, кто к этому горю причастен и способными разглядеть человеческие лица в толпе орков. Вот так вот сидят люди за столом за банкой энергетика и сигаретой в комнате с обшарпанными стенами, и происходит какая-то магия.
Дмитрий Быков, Гарри Поттер и Евангелие
Nov. 14th, 2020 05:40 pmЕще из закормов Ютуба: случайно набрела на лекции Дмитрия Быкова, знала о нем только понаслышке, и это просто нечто, как умно, красиво и "вкусно" он говорит, я его могу слушать часами, что собственно и делаю последние несколько дней.
Начала с лекций о Гарри Поттере, и тут меня и пробрало - надо же, как этот большой мужчина российский писатель (что в моем представлении почти всегда нарочито пафосный человек) с наслаждением, с детским восторгом, с трогательным знанием всех деталей говорит об этом! И неважно, что мое мнение во многом не совпадает с его - мне кажется неинтересной и неубедительной вся сюжетная линия, Быков не любит Снейпа, хотя для меня он там главный герой, ради которого я и читала книги, это безумно интресно слушать.
Хотя он говорит о Роулинг, что она не умна,
он, как я понимаю имеет в виду что она не обладает
аналитическим умом и логикой, но при этом у нее все хорошо
с образным мышлением, и она уловила многие правильные вещи.
В ГП правда много логических огрехов, как минимум, как в волшебном мире может существовать бедность как нехватка материальных благ, еды, если все можно наколдовать? Даже если создать из ничего что-то нельзя, обработать-то можно? Может существовать социальное неравенство в доступе к образованию, трудоустройству, но базовые потребности точно должны быть закрыты.
Быков называет ГП современным пересказом Евангелия, а Евангелие в свою очередь - первым в истории нашей эры трикстерским романом. Неожиданно как-то рассматривать религиозный текст с литературной точки зрения, но меня это натолкнуло на размышления о том, как сильно контрастируют Ветхий и Новый завет.он, как я понимаю имеет в виду что она не обладает
аналитическим умом и логикой, но при этом у нее все хорошо
с образным мышлением, и она уловила многие правильные вещи.
В ГП правда много логических огрехов, как минимум, как в волшебном мире может существовать бедность как нехватка материальных благ, еды, если все можно наколдовать? Даже если создать из ничего что-то нельзя, обработать-то можно? Может существовать социальное неравенство в доступе к образованию, трудоустройству, но базовые потребности точно должны быть закрыты.
Ветхий завет - это сборник пугалок и страшилок про отрезанные языки, содранную кожу, сваренных в кипящем масле детей, про сурового, требующего жертвоприношений Бога. А Евангелие это как сиквел нашумевшего произведения написанный другим автором, в котором Бог эволюционировал из нарциссично-истеричного деспота, который может потребовать от человека принести ему в жертву единственного ребенка просто потому что "я так сказал" в милосердного и всепрощающего и поменял свои утверждения на прямо противоположные, "око за око" на "ударили по левой щеке - подставь правую".
Те, кто придумал и внедрил христианские религии сумели внедрить "патч" Нового завета на фундамент старого, не вступая с ним в противоречие - очень умно.
И еще интересного и 100 лекций о русской литературе 20 века:
( Read more... )
Я тут вчера на ночь посмотрела беседу Акунина с Екатериной Шульман - я про нее узнала недавно, после того, как начала смотреть Каца по рекомендации подруги.
И в итоге мне ночью снилась Москва, кремль, какие-то кадры революционных хроник, и Шульман, мы с ней куда-то зачем-то ехали.
Вот сколько не интересовалась российской политикой, не стоило и начинать, тем более живя в Канаде :) Я кстати осознала, что еще в Росии жила во внутренней эмиграции - изолировалась от местного инфопотока, если слушала новости, то ВВС на английском, кино и сериалы тоже смотрела иностранные. Недавно услышала этот термин, хороший механизм защиты психики и информационной гигиены.
К Акунину у меня очень противоречивое отношение. Посмотрев несколько интервью с ним, самое интересное из которых с Сергеем Гуриевым я наконец поняла что не так с его книгами.
Они читаются с интересом, невозможно оторваться, но оставляют какое-то противное послевкусие, как будто пьешь вкусный и полезный молочный коктейль, а потом осознаешь что он из искусственных ароматизаторов, да еще и несвежий, но из-за тех самых ароматизаторов это ощущается не сразу.
У Акунина почти все сюжетные линии надерганы из классики, по чуть-чуть отовсюду, так что плагиатом это не назовешь, но оригинальности там нет.
Его в одной из рецензий сравнили с его персонажем Декоратором-потрошителем. Историк и литературовед он может и хороший, а вот знаток человеческих душ и философ он никакой.
Вот и получается что перенятые сюжеты и историческая атмосфера заходят хорошо, а персонажи и их поведение насквозь фальшивые. Особенно женщины, они у него непонятные существа с альтернативной психологией.
Главный герой Фандорин вообще классический Марти Стю - брат Мери Сью, которому в дополнение к идеальности автор отсыпал привлекательных недостатков, типа заикания и посттравматического растройства.
И в итоге мне ночью снилась Москва, кремль, какие-то кадры революционных хроник, и Шульман, мы с ней куда-то зачем-то ехали.
Вот сколько не интересовалась российской политикой, не стоило и начинать, тем более живя в Канаде :) Я кстати осознала, что еще в Росии жила во внутренней эмиграции - изолировалась от местного инфопотока, если слушала новости, то ВВС на английском, кино и сериалы тоже смотрела иностранные. Недавно услышала этот термин, хороший механизм защиты психики и информационной гигиены.
К Акунину у меня очень противоречивое отношение. Посмотрев несколько интервью с ним, самое интересное из которых с Сергеем Гуриевым я наконец поняла что не так с его книгами.
Они читаются с интересом, невозможно оторваться, но оставляют какое-то противное послевкусие, как будто пьешь вкусный и полезный молочный коктейль, а потом осознаешь что он из искусственных ароматизаторов, да еще и несвежий, но из-за тех самых ароматизаторов это ощущается не сразу.
У Акунина почти все сюжетные линии надерганы из классики, по чуть-чуть отовсюду, так что плагиатом это не назовешь, но оригинальности там нет.
Его в одной из рецензий сравнили с его персонажем Декоратором-потрошителем. Историк и литературовед он может и хороший, а вот знаток человеческих душ и философ он никакой.
Вот и получается что перенятые сюжеты и историческая атмосфера заходят хорошо, а персонажи и их поведение насквозь фальшивые. Особенно женщины, они у него непонятные существа с альтернативной психологией.
Главный герой Фандорин вообще классический Марти Стю - брат Мери Сью, которому в дополнение к идеальности автор отсыпал привлекательных недостатков, типа заикания и посттравматического растройства.
